علامه بدیع الزمانمحمد سعید نورسی فرزند صوفی میرزا حسن نورسی و فاطمه نور (بانو نوریه ) متولد نورس ترکیه مفسر قران . نویسنده و نظریه پرداز اسلام مدرنتیته و موسس دانشگاه الزهرا است . از پیشگامان اندیشه نوین اسلام است .
او یکی از شخصیت های بسیار مهم و در عین حال متعلق به کل جهان اسلام و فرا مذهبی . فراقومی و فرا ملیتی است .
وی یکی از مشاهیر زعمای اصلاح در عصر جدید و از طلایه داران وحدت اسلامی و تقریب بین مذاهب اسلامی است .
نام علامه سعید نورسی هم عرض نام بزرگانی همچون سید جمال الدین اسدابادی . اقبال لاهوری . محمدباقر حکیم . شهید صدر . است .
Üstad said nursinin ve anne babasinin Göbek İsmi
Üstad ın babasının adını Sufi Mirza olarak herkes bilir Ancak gerçek adının Sufi Mirza olup olmadığı veya halk arasında bu sıfatla çağrıldılar tartışmalıdır.
bu mekalede Önce Sufi kelimesini, ardından Mirza adını tartışacağız.
Sufi ne demek? Sufi kelimesinin kökü ''yün'' anlamına gelen Arapça ''sûf'' kelimesidir. Sufiler ilk dönemlerde ibadet ve zühd ile uğraşan ve “zâhid, âbid, nâsik” olarak nitelendirilen kişilerdi. Sufi kelimesi sözlük anlamı ise mutasavvıf manasına gelmektedir. Sufi kelimesi sıfat olarak kullanılmaktan öte bir yaşam biçimi ve yaşam tarzıdır. Mevcut delillere göre, Sufi Mirza Efendi zâhid, âbid ve dindar biriydi. Çok basit fa bir hayatı vardı . Büyük bir takva sahibi olan Sofi Mirza’nın en büyük özelliği hak hukuk konusunda ve haram helâl ayrımında büyük bir titizlik ve hassasiyete sahip olmasıydı. Ayrıca mütevaziliği ve insanlara karşı olan alçakgönüllülüğü hayatının vazgeçilmez prensibi idi. Bu nedenle halk arasında Sufi olarak anılrdı.yoksa sufi bir isim değil bir sifat ve yaşam tarzıdır .
Mirza ne demek?
سعید نورسی سالهای جنگ و اسارت
عالمه بدیع الزمان محمد سعید نورسی فرزند صوفی میرزا حسن نورسی و فاطمه نور )بانو نوریه ( متولد نورس ترکیه مفسر قران . نویسنده و نظریه پرداز اسالم مدرنتیته و موسس دانشگاه الزهرا است . از پیشگامان اندیشه نوین اسالم است . او یکی از شخصیت های بسیار مهم و در عین حال متعلق به کل جهان اسالم و فرا مذهبی . فراقومی و فرا ملیتی است . وی یکی از مشاهیر زعمای اصالح در عصر جدید و از طالیه داران وحدت اسالمی و تقریب بین مذاهب اسالمی است . نام عالمه سعید نورسی هم عرض نام بزرگانی همچون سید جمال الدین اسدابادی . اقبال الهوری . محمدباقر حکیم . شهید صدر . است . او عالوه علوم اسالمی و کسب عنوان بدیع الزمان در علوم تجربی . نجوم .ریاضیات دارای تبحر و درجه علمی بود .
شیخ بدیع الزمان سعید نورسی (زاده ۱۸۷٦ بدلیس ترکیه) از پیشگامان اندیشه نوین اسلامی است.
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/سعید_نورسی
شیخ سعید نورسی که اسم اصلی وی محمد سعید مشهور به بدیع الزمان در سال ۱۲۹۳ هجری قمری سه سال قبل از خلافت سلطان عبدالحمید ثانی در روستای نورس، یکی از روستاهای بخش اسپارتا از توابع استان بدلیس ترکیه، از خانواده ای کرد متولد گردید. پدرش حسن معروف به صوفی میرزا کشاورزی متدین و مادرش بانو نوریّه بود. شیخ سعید نورسی تا زمان فوت مجرد بود به خاطرمبارزات ی هیچ وقت فرصت ازدواج پیدا نکرد و از خود فرزندی به جا نگذاشت .از خاندان وی در ترکیه کسی در قید حیات نمی باشد.فقط نوادگان خواهر کوچکش خاور (مرجان )در شهرماکو و چالدران ایران زندگی می کنند .خاور درجنگ روس و عثمانی ها از طریق کوههای چالدران به شهرمرزی ایران و ترکیه یعنی شهرستان ماکو پناه برده است و با برادرزاده ابراهیم سلطان در زمان سردار ماکو ازدواج کرده است .
نویسنده : حسینقلی افتخاری بیات - 1244- به کوشش حسین - انتشارات نشر پژوهش شیرازه تهران 1381
تاریخ انقلاب آذربایجان و خوانین ماکو - نسخه موجود کتابخانه مجلس شورای اسلامی
نویسنده : محمد رحیم نصرت ماکویی ( نصرت الملک ) - نشر قم 1373 قمری
مرحوم دکتر ندیم بیات ماکو به سال 1291 ش در ماکو متولدشد. بعداز فارغ التحصیلی از دانشگاه تهران از سال1318 به درمان همشهریان خود پرداخت.
مرحوم دکتر بیات ماکو در سال 1376به دیار باقی شتافت.
این کتیبه از دژ بسطام شهر تاریخی روسا در منطقه ماکو از نوع سنگ های ته نشین رسوبی سبزرنگ بوده که ضخامت آن یازده سانتی متر ،وزن آن 110 کیلوگرم،طول آن 72 و عرض آن 52 سانتی متر می باشدکه بر روی آن 16 خط موازی به خط فاصله سه و نیم سانتی متر به خط اورارتویی حک شده است.
کتیبه به روسای دوم (45-685)ق.م پسر آرگیشتی دوم تعلق دارد.
((روسا پسر ارگیشتی این معبد را برای خالدی،خدای اورارتو برپا كرد .به نیروی خالدی خدای روسا پسر ارگیشتی سخن می گوید.
این سرزمین خالی بود و چیزی در اینجا برپا نشده بود همانطوری كه خالدی به من فرمان داده است من در اینجا بنا ساختم و این جا را شهر روسا نامیدم روسا پسر آرگیشتی می گوید : هركس كه این سنگ نبشته را منهدم كند و بدان زیان رساند یا آن را بشكند خالدی خدای اورا بوسیله خدای هوا و خدای آفتاب و خدایان دیگر بر خواهد انداخت و در زیر آفتاب،نامی از خود نگاه نتواند داشت منم روسا پسر آرگیشتی شاه نیرومند ،شاه كشور ها ،شاه شاهان ، سرور شهر توشپا))
@shavarshanmaku
دخمه گور روستای سنگر ماکو
"فرهاد دامی / سنجر / ماکی "
دخمه گور روستای سنگر در غرب شهر ماکو در مسیر جاده ترکیه قراردارد.
تاریخ کندن این دخمه گور را به دوران اورارتو ها (اوراشتو ) در قرن نهم پیش از میلاد تخمین میزنند. که نشان از تمدن و شهری حکومتی در وسعتی بیست هکتار در کنار رودخانه روستای سنگر را نشان میدهد. ( اکثر گور دخمه ها در کنار دژ های سلطنتی ساخته میشدند)
این گوردخمه از نظر شکل و ابعاد مانند مقبره صخره ای وان در ترکیه است.
به نظر میرسد اورارتو ها برای جدا شدن گوشت از استخوان های اجساد شاهزادگان از این محل استفاده میکردند.
این گور دخمه دارای دو اتاق و یک سالن ارتباطی میباشد. و سی پله برای دسترسی به درب اصلی جهت انجام مراسم دینی تعبیه شده است. پله از نشانه های معماری اورارتویی است.
. پس از ورودی، سالن نسبتاً بزرگی به ابعاد ۸۵ / ۳در ۳۰ /۵ متر دیده می شود. این سالن بزرگ ترین فضای صخره است و دخمه های (اتاق های) دیگر با آن مرتبط هستند. سالن اصلی مستطیل شکل است و در ضلع سمت چپ ورودی اتاق ها، محل جسد تعبیه شده است. ورودی این اتاق ها همتراز با ورودی اصلی است.
دیواره های سنگی دخمه گور فرهاد به نحو اعجاب انگیزی صاف و صیقلی می باشد.
محلی ها به این مکان "فرهاد دامی " می گویند که اشاره به فرهاد سنگ تراش داستان محلی خسرو و شیرین دارد. و " دام " هم در اینجا به مفهوم سرپناه زندگی است.
که در ترجمه ها به اشتباه "بام فرهاد " نوشته شده است. که خانه ی فرهاد صحیح تر به نظر می رسد.
در دوران ها و حکومت های بعد از ظهور مسیحیت امکان دارد این مکان استفاده نظامی داشته است.
منطقه سنگر نشان هایی ازدوران ماد و ارامنه ، سلجوقیان را هم دارد . که تحقیقات تخصصی اهل علم را میطلبد
@shavashanmaku
شاوارشان شهر سیاوش
"شاوارشان" یکی از نام های تاریخی منطقه "ماکو" در شمال غربی ایران است.
در معنا و مفهوم این نام بیشتر در منابع تاریخ بدون توضیح اشاره به نام سیاوش افسانه ای کردند.
سیاوُش یا سیاووش یا سیاوَخْش از شخصیت‌های بی‌گناهِ شاهنامه، مردی جوان و خوش‌چهره و فرزندِ پهلوان و برومندِ کیکاووس پادشاه کیانی است. این نام در اوستا بصورت سیاوَرشَن آمده است.
واژه سياوش در اوستا به صورت واژه مركب «syavarshan» آمده كه از دو بخش syava (= سياه) و arshan (= نر، گشن) تشكيل شده است؛ روي هم رفته مي توان آن را «دارنده اسب نر سياه» معني كرد. (163: 1961، Bartholome)
میتوان گفت که مفسران تاریخ ، نظر مشترک به هم معنی بودن " سیاورشن " و شاوارشان دارند.
و اینکه چرا این منطقه را به نام این پادشاه افسانه ای کیانی ( پیشدادی ) نهادند میتوان گفت：
سیاوش (سیاورشن ) همان "فرود " پادشاه قوم ماد است و منطقه ماکو بخشی از قلمرو قوم ماد بوده است
فرائورت همان (فرود/ سیاوش) میباشد. که در شاهنامه در سرزمین توران "شاوارشان گرد " ( گرد یعنی شهر ) را ساخت و شاید آن شهر در منطقه ماکو باشد .
در معنای لغوی شاوارشان ( شا / ور / شان )برخی منابع ارمنی به خانه ای روشن و اباد کنار رود اشاره کردند.
و از سیاوش به خدای نباتی یاد میکنند. که از مرگ ان گیاهی رشد کرد که از ان خون می چکید ( شاید اشاره به گیاه ادامس خونین " قاناتما ساقیز" باشد )
و شاورشان را گاهی به (شاوور _ شان ) منطقه شاهپور نشین اشاره می کنند که شاهزادگان در ان منطقه اقامت میکردند.
و اشاره ای هم میتوان به " شاوور" به سردار سلجوقی فاتح حکومت ارمنیان می توان کرد.
@shavarshanmaku
درباره این سایت